Mijail Bakunin. Obras completas. Vol. 7

«Ya lo dijimos, las ideas abstractas y puras no tienen el poder de engendrar hechos. Únicamente los hechos engendran los hechos, y el pensamiento reflexivo de los individuos, las ideas que nacen y se propagan en la sociedad humana, solo participan en esta creación mientras ellas son la expresión ideal de transformaciones verdaderas que ocurren en los hechos. Las ideas son las señales, los síntomas, pero no las causas del cambio que se hace, o para hablar más exactamente, en la sociedad humana, en este mundo humano, donde el pensamiento, reflejo y reproducción de todos los hechos que suceden alrededor, se convierte él mismo en agente de desarrollo o de transformación progresiva de los hechos. Las ideas son efectivamente unas de las causas, pero no la causa única, ni siquiera principal de los hechos del futuro. Esto explica porque ninguna teoría, tanto religiosa como metafísica, siempre absoluta en sus pretensiones, jamás pudo realizarse completamente en la historia. […]».

«¿Qué queda? El pueblo, la masa de los trabajadores: estas centenas de millones de proletarios desconocidos, seres humanos eternamente sacrificados, desde que existe una historia, van sirviendo de pedestal a todas las civilizaciones del mundo, siendo siempre las víctimas de la historia. Hoy por hoy, en medio de esa podredumbre general, únicamente el pueblo ha quedado intacto y vivo. Es bárbaro, es ignorante, sí, pero mantuvo la fe en la vida, porque no solo no abusó, sino que ni siquiera usó de la vida. Es fuerte, porque la labor lo curtió para todas las pruebas, y lleva en sí toda la moralidad inherente al trabajo. Último esclavo en la escala de las servidumbres humanas, su liberación será la señal de la emancipación del mundo».