Utopías concretas

Con este intento pionero de reconstruir la historia del experimentalismo comunitario, Rossi muestra que la búsqueda de alternativas a la desigualdad social y a la explotación de los más débiles ha constituido un anhelo permanente de la humanidad. Las utopías concretas de quienes, como Rossi y los anarquistas de su tiempo, se lanzaban a poner en práctica alternativas al modo de vida burgués y capitalista, quedan así legitimadas y ensalzadas como culminación de muchos siglos de búsqueda en pos de un horizonte utópico que parecía estar ya próximo a realizarse. El libro incluye como capítulo final el informe que el propio Rossi elaboró sobre la Colonia Cecilia, que había fundado en Brasil en 1890, y que durante años puso en práctica un modelo social alternativo basado en la igualdad, la autogestión, la propiedad colectiva y el amor libre.

Los historiadores Juan Pro y Matteo Parisi han rescatado del archivo este texto fundamental para la historia del anarquismo y del socialismo, y lo publican con un estudio introductorio que lo sitúa en su contexto.

El anarquista italiano Giovanni Rossi, alias Cardias (1856-1943) fue uno de los más destacados impulsores del “experimentalismo” de
finales del siglo XIX. Propugnaba que la mejor forma de avanzarhacia la nueva sociedad era ponerla en práctica aquí y ahora, creando comunidades experimentales que desafiaran el orden dominante del mundo burgués, idea que difundió desde su periódico Lo Sperimentale y en obras como Cecilia. Comunità anarchica sperimentale y Un episodio d’amore nella colonia «Cecilia» (ambas de 1893). Pero, sobre todo, puso en práctica esta forma directa de
impulsar un cambio pacíco, creando comunidades alternativas que demostraran la superioridad del modelo de sociedad anarquista, primero en Italia (Cittadella, 1886) y luego —cuando se convenció de que solo en América podían superarse los obstáculos que se oponían a la formación de comunas en Europa— en Brasil (Colonia Cecilia, 1890). Con aquellas experiencias quiso dejar demostrado para la posteridad que se podía vivir colectivamente, sin propiedad privada ni explotación, sin leyes ni gobierno, sin diferencias sociales y practicando el amor libre.